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Un\u2019immagine che doveva essere soltanto la fotografia di un sentiero nel bosco percorribile a cavallo, ha oggi acquistato per me un significato particolarmente triste. E\u2019 l\u2019ultimo ricordo visivo che mi \u00e8 rimasto di Birillo, il mio Yorkshire fedele e grintoso, che non si allontanava mai da casa e si avventurava nel bosco solo per accompagnare me. Nella fotografia Birillo cammina avanti e, in una interpretazione successiva ai fatti, forse sentimentale (ma perch\u00e9 no?) sembra andarsene via, come chi si allontana dopo il commiato, verso il proprio destino. Pochi giorni dopo Birillo \u00e8 morto, sotto casa, per aver ingerito veleno sparso in giro da qualche gentiluomo cacciatore. Come lui altri quattro dei miei cani hanno trovato la morte per avvelenamento nel giro di pochi giorni e nel bosco ho trovato una bellissima volpe anche lei uccisa dal veleno.<\/p>\n
Non voglio portare in piazza il dolore che pesa nel mio cuore per la perdita di fedeli amici innocenti, raccolti per strada e sottratti al destino dell\u2019abbandono e del randagismo. Quella \u00e8 una sofferenza che riguarda solo me. Ritengo, per\u00f2, opportune alcune considerazioni che, anche se non nuove per chi sinceramente ama gli animali e condanna l\u2019immoralit\u00e0 dell\u2019attivit\u00e0 detta caccia., vanno tuttavia ripetute, affinch\u00e9 giovino.<\/p>\n
Il leone e la tigre, come qualunque altro predatore e come l\u2019uomo nello stadio evolutivo\u00a0 primitivo, uccidono per mangiare e sopravvivere. Lo stesso non si pu\u00f2 dire dell\u2019uomo che oggi uccide per sport e per piacere. Solo nell\u2019era moderna la caccia \u00e8 stata considerata uno sport da fare per puro divertimento. Una attivit\u00e0 che non \u00e8 sfuggita all\u2019attenzione della psicanalisi, la quale ci dice che l\u2019uso delle armi da fuoco rappresenta una rivendicazione della virilit\u00e0 dell\u2019uomo: la carabina \u00e8 un pene apportatore di morte. Il cacciatore moderno vorrebbe dimostrare la sua virilit\u00e0 nello stupido, insensato, crudele assassinio dei nostri fratelli animali. L\u2019ostentazione e il vanto di questo surrogato di virilit\u00e0 si manifesta eclatante in quelle orrende parate di macchine rigate del sangue di animali uccisi, esposti sui cofani.<\/p>\n
Nelle societ\u00e0 antiche primitive la uccisione di un animale richiedeva una espiazione. L\u2019uomo che lo aveva ucciso in un modo o nell\u2019altro doveva pagare per tale morte. \u201cL\u2019Animalicidio\u201d, come lo ha chiamato Levy Bruhl, era considerato della stessa gravit\u00e0 dell\u2019omicidio e chi uccideva un animale doveva sottoporsi a una purificazione per ristabilire l\u2019ordine naturale che il suo atto aveva sconvolto, anche se causato da necessit\u00e0.<\/p>\n
Il cacciatore moderno cerca di giustificare una sua attivit\u00e0 ludica, moralmente ingiustificabile, mascherandosi dietro l\u2019amore per la passeggiata all\u2019aria aperta e per il contatto con la natura. E allora, perch\u00e9 passeggiare con un fucile? E\u2019 sufficiente un bastone da montagna per accompagnare il passo o una macchina fotografica per catturare le immagini che tanto commuovono lo spirito poetico del cacciatore.<\/p>\n
Oltre a queste, ci sono, peraltro, delle altre considerazioni e degli interrogativi ancora pi\u00f9 pragmatici.<\/p>\n
Se, per esempio, desidero acquistare una pistola per detenzione e, molto eventualmente,\u00a0 come deterrente o per difesa personale, (motivo giustificato dal fatto che vivo in un contesto piuttosto isolato), trovo un gran numero di difficolt\u00e0 burocratiche, esami medici,\u00a0 moduli da riempire per domande alla prefettura, vagliate dai carabinieri e cos\u00ec via. Finisco per rinunciare e poi pu\u00f2 darsi che comunque mi direbbero che \u00e8 meglio non avere un\u2019arma in casa.\u00a0 Pi\u00f9 rapido e sicuro, allora, \u00e8 richiedere la licenza di caccia. Quella la danno con estrema facilit\u00e0, quasi te la tirano dietro, e cos\u00ec puoi comprare tutti i fucili che vuoi. L\u2019assurdo sta nel fatto che a una persona che vuole un\u2019arma con la chiara intenzione di uccidere, e nell\u2019uccidere prova piacere e divertimento, viene facilmente concesso di averla e di andarci in giro.\u00a0 Queste persone, poi, che cos\u00ec facilmente vengono armate, sono, in grande maggioranza, arroganti, maleducate e pericolose, prive di riguardo per i diritti di propriet\u00e0, come dimostrano i fatti riportati nelle cronache dei giornali. Se alle loro intrusioni dannose il proprietario\u00a0 si lamenta, viene minacciato. Si deve tollerare che, dopo aver subito minacce, individui armati girino per le nostre propriet\u00e0?<\/p>\n
E\u2019 tollerabile che un cittadino non possa passeggiare tranquillamente nel bosco, magari di sua propriet\u00e0, se non preceduto dal suono di una campanella, come un lebbroso, per avvertire della sua presenza , per non correre il rischio di prendersi una fucilata?<\/p>\n
E\u2019 tollerabile che un allevatore rischi di perdere i suoi animali perch\u00e9 si spara in mezzo a loro che pascolano e il rumore della fucilata, causando panico, li costringe a fuga precipitosa che, in terreni montani, scoscesi, \u00e8 fatale per la loro incolumit\u00e0? Un caso, questo, particolarmente pericoloso per i cavalli, specialmente se nevrili.<\/p>\n
E\u2019 tollerabile che i recinti vengano tagliati\u00a0 lasciando, in tal modo, che gli animali al pascolo escano e magari causino dei danni per i quali \u00e8 ritenuto responsabile il proprietario e chi ne ha la custodia?<\/p>\n
E\u2019 tollerabile che all\u2019aprirsi della caccia si debbano chiudere in voliera i piccioni, perch\u00e9 altrimenti vengono tutti uccisi?<\/p>\n
E\u2019 tollerabile che per difendersi in qualche modo si deve chiudere il fondo secondo regole che sanno d\u2019imposizione e che comportano\u00a0 un notevolissimo impegno economico?<\/p>\n
Quale fiducia si pu\u00f2 avere in un Potere che si dimostra incapace di applicare e di far rispettare la legge nei confronti di pratiche illegali come il bracconaggio ( diffusissimo in una provincia come quella di Pesaro-Urbino), come la violazione dei limiti delle riserve demaniali e di tutte le altre azioni\u00a0 della caccia teoricamente vietate?
\nChe succederebbe se un boccone avvelenato finisse nelle mani di un bambino? I bambini, si sa, portano tutto alla bocca. E allora? Che difesa si pu\u00f2 avere nei confronti di cacciatori, liberi di entrare nella propriet\u00e0 altrui e danneggiare alberi da frutta e culture? Si pu\u00f2 vivere in continuo stato di allerta? Chi ci garantisce da questi continui soprusi?<\/p>\n
Chi ci protegge dalla irresponsabilit\u00e0 dei cacciatori che sparano agli uccelli migratori favorendo cos\u00ec la diffusione dell\u2019influenza aviaria?<\/p>\n
Questi fatti e problemi sono ben conosciuti da chi vive in campagna e forse meno da chi vive in citt\u00e0. Sia gli uni che gli altri, per\u00f2, sono uniti nella condanna dell\u2019assassinio degli animali e costituiscono la grande maggioranza degli italiani, che per l\u201983% sono contrari alla caccia. Essendo maggioranza si ha la forza di fermare questa forma di degrado e di incivilt\u00e0. Tale forza sta nel voto. Cerchiamo di comportarci da cittadini maturi. Non andiamo a votare come chi va allo stadio per fare il tifo per una squadra per motivi passionali. Andiamo a dare il voto a chi ha un programma e idee e seriet\u00e0 che ci convincono. Non votiamo colori, ma uomini. Non diamo il voto ai parlamentari o aspiranti politici che sono in favore della caccia o sono succubi o manipolati da interessi o da ottiche di voto o addirittura cacciatori. D\u2019altro canto, quali garanzie etiche pu\u00f2 dare chi \u00e8 incline a uccidere per divertimento?\u00a0 \u201cPer l\u2019uomo morale\u201d, ha scritto Albert Schweitzer, \u201cla vita \u00e8 sacra di per se stessa\u201d.<\/p>\n
L\u2019uomo non ha il diritto di comportarsi come un dittatore indiscusso e di disporre della natura e dei nostri fratelli non umani a suo piacimento.<\/p>\n
Carlo Faillace<\/p>\n
Presidente Pro-Equo Italia e scrittore<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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